تاریخنگار

پایگاه داده های تاریخی و کتابشناسی

تاریخنگار

پایگاه داده های تاریخی و کتابشناسی

تاریخنگار

آرمان وبگاه تاریخنگار ، پیشکش داده های سودبخش در زمینه تاریخ و فرهنگ است و تلاش دارد تا راهنمای کوچکی برای دانش پژوهان پرسشگر و کوشا باشد. ایدون چنین باد.
نشانی پست الکترونیکی تاریخنگار در قسمت «تماس با من» درج است

طبقه بندی موضوعی

* تعصب مذهبی، امری مختص به ادوار ماضیه نیست. در روزگاری که جهان در تب توسعه و مدرنیسم می گدازد و می گذرد، بودند افرادی که خود را پیامبر تلقی کرده و امتهای را برای خود دست و پا  کردند. مردمانی که به دلیل تعلقات نادرست عاطفی و روانی به کیش انبیای دروغین می گروند و سر به اطاعت کسانی می گذارند که مدعی رستگاری بشرند! دو تن را مثال می زنم:

1- جیمز وارن جونز در ۱۳ مه ۱۹۳۱ به دنیا آمد و در ۱۸ نوامبر ۱۹۷۸ خودکشی کرد. او یک رهبر مذهبی آمریکائی بود که یک جامعه ظاهرا مذهبی را سازماندهی کرده بود. جونز بنیانگذار و رهبر فرقه معبد خلق ها بود که نهایتا با خودکشی اجباری و دستجمعی پیروانش در نوامبر ۱۹۷۸، که منجر به قتل عام 918  نفر در جونز تاون در کشور گویان شد، به پایان کار خود رسید.

جونز در نوجوانی مطالعاتی در خصوص استالین،  مارکس، مائو ،  گاندی و هیتلر داشت و علاقه شدیدی نیز به مذهب داشت. او در رفاقت با افراد مشکل داشت و فقط میتوانست با کسانی که مطلقا از وی پیروی میکنند ارتباط برقرار نماید. وی که فردی عصبانی مزاج و تند و بد دهان و در عین حال فریبکار بود ، خود را به عنوان مدافع حقوق سیاهان و محرومین در جامعه معرفی کرده و در جلسات سخنرانی در کلیسا به شیوه عوام فریبانه ای ادعای معجزه و ارتباط با خدا می کرد. اما بدبیاری این پیامبر کذاب از زمانی شروع شد که ادعا نمود میخواهد شهرکی آرمانی بر مبنای ایده آل های کمونیستی برپا نماید که همه با هم برابر باشند. جامعه ای عاری از استثمار و بدون طبقات که در آن افراد حق ارتباط با دنیای خارج را نداشتند و در مزارع به شدت کار میکردند. برای تضمین وفاداری ، جونز به پیروانش قبولانده بود که اگر از فرقه اش جدا شوند دچار نفرین ابدی خواهند شد! جالب آن که گرچه جونز مدعی بود که از ارتباط جنسی نفرت دارد، اما با زنان دین خود روابط نامشروع داشت . هم چنان که مصرف مواد مخدر را هم برای خودش مجاز میدانست.

عاقبت جونز به پیروانش گفت که گویا جهان هنوز آمادگی مناسبات عالی آنان را ندارد و آنها به آینده تعلق دارند و لذا این دنیا جای آنها نیست و باید با نوشیدن زهر رهسپار دنیای دیگر شوند. او تضمین داد که آنان بعد از مرگ به جهانی بهتر رفته و در آسایش و آرامش زندگی خواهند کرد.  سرانجام پیامبر دروغین به پیروان خود دستور داد تا نوشیدنی حاوی سیانور با طعم آب انگور را به عنوان یاری خداوند سر بکشند. نزدیک به ۳۰۰ کودک در میان کشته شدگان در جونز تاون بودند که به آنها سیانور خورانده شده بود. خود جونز با شلیک یک گلوله به سرش کشته شد که احتمالا خودکشی با واسطه بوده است.

 

2- چارلز مانسون متولد 12 نوامبر 1934 ایالت کالیفرنیا و مشهور به مدوکس . کسی که در سال 1971 به جرم هدایت یک گروه هیپی و دستور قتل حداقل 7 نفر به حبس ابد محکوم شد. گرچه مانسون هرگز اتهامات وارد شده به خود را نپذیرفت. او پیرو عقیده ای به نام هلتر اسکلتر بود که در معنای تحت الفظی به مفهوم شلوغ و بی نظمی است. مانسون که باور داشت که در زمانی خاص جنگی نژادی میان سفیدها و رنگین پوستان رخ خواهد داد و در نهایت سفیدها پیروز خواهند شد، جز قدرمندترین انارشیست های تاریخ تلقی شده است و حتی برخی روان شناسان وی را جز آن دسته از کسانی بر می شمارند که ادعای پیغمبری می کرد. و لذا او را  پیامبر سفید هم خوانده اند!

به طور کلی، چارلز مانسون یکی از بزرگترین طرفداران درگیری های نژادی در تمام امریکا بود و به دلیل عضویت در یک گروه موسیقی راک و درگیری با پلیس ، از وجهه اجتماعی بالائی در امریکا برخودار بوده و  طرفداران متعصب بسیاری دارد با وجود آن که مانسون پس از ماندن طولانی در زندان، سلامت روحی خود را از دست داد، اما از محبوبیت خاصی در امریکا بهره مند است و تا کنون پنج کتاب درمورد او نوشته شده است. شمار زیادی از جوانان امریکایی شیفته مانسون و مدعیات مضحک او هستند. مدعیاتی که هر چند وقت یک بار با مصاحبه او با رسانه ها تب آفرینی می کند

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ آذر ۹۵ ، ۱۰:۰۹
تاریخنگار


1---گویند در سال 1274 قمری و در پی مرگ فروغی بسطامی ، شاعر معروف، یک روز ناصرالدین شاه قاجار ، میرزا محمد حسین خان شاعر متخلص به ادیب را فرا خواند و به او گفت:

- اکنون که شاعر بزرگ از دنیا رفته است، بهتر آن باشد که به یادبود او تخلص خود را تغییر داده و به « فروغی» متخلص شوی. ضمناً ریشت را هم بگذار بلند شود.

با شنیدن این سخن ، ادیب ابروان در هم فرو برد ، اما بلادرنگ تعظیمی کرد و رندانه پاسخ داد:

- فرمایش قبله عالم بر بنده واجب است. تخلص کردن به نام فروغی و تاسی به آن ادیب نامدار افتخاری برای این حقیر است. اما در خصوص ریش، اگر اجازت دهید اختیارش با خودم باشد!

------------------------------------------------------------

2---در ازمنه ماضیه ، فردی ادعای نبوت کرد و مدعی شد که ماهی یک بار فرشته وحی بر او نازل می گردد. او را به نزد خلیفه اسلام بردند و چون خلیفه وی را بدید، دریافت که مدعای وی از گرسنگی و پریشان حالی است. پس امر کرد که او را به مطبخ بردند و از او پذیرایئ کنند تا جبرئیل بر وی فرود آید. در انتهای ماه ، مدعی را نزد خلیفه آوردند. خلیفه از او پرسید:

- خب، اکنون در این فاصله ، فرشته وحی بر تو نازل شد؟ پیامش چه بود؟

پیامبر دروغین که اینک سیر و شادمان به نظر می رسید، تعظیمی کرد و پاسخ چنین داد:

- آری، دیشب به سراغم آمد و گفت: خداوند سلامت می رساند و می فرماید. اگر از آن محلی که قرار داری [ اشپزخانه سلطنتی] بیرون آیی، از پیامبری ساقطت خواهم کرد. همان جا باش و به رسالت خود ادامه بده.!!

-------------------------------------

3-----نورعلی شاه یکی از عارفان بنام عهد قجر بود که به مسافرت و تیلیغ رغبتی خاص داشت. روزی که در مشهد به خطبه خواندن مشغول بود، مورد اعتراض یکی از روحانیون شهر قرار گرفت. به این عبارت که گیسوان بلند او را با انگشت نشانه رفته و به نورعلی شاه گفت:

- این زلفان دراز را که مثل موی بز  است ، از برای چه بلند کرده ای؟

نورعلی نیشخندی زد و به شیخ متشرع گفت:

- پس این موها را مثل موی چه حیوانی قرار دهم؟

آخوند جواب داد :

- مثل پشم میش ، وگرنه ایمان تو بر باد است!

عارف بی تعلق قهقهه ای زد و گفت:

- دین آدمی را به مویش گره نزده اند. حال چون توئی، پشمش بدان!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ آذر ۹۵ ، ۰۸:۲۶
تاریخنگار

- افتتاح الدعوه : نعمان ابن حیون تمیمی (تونس، 1416 ق)

- عیون الاخبار و فنون الاثار : ادریس عماد الدین (بیروت، 1404 ق)

- الاشاره من نال الوزراه : امین الدین ابن صیرفی (المهد العلمی الفرنسی، 1410ق)

- اخبار ملوک بنی عبید و سیرتهم: ابوعبدالله صنهاجی، ترجمه حجت الله جودکی (امیرکبیر، 1378 خ)

- الدرر المضیئه فی اخبار الدوله الفاطمیه : عبدالله بن دواداری (قاهره ، 1961 م)

- الکامل فی التاریخ : عزالدین علی ابن اثیر ، ترجمه محمدحسین روحانی(اساطیر، 1370 خ)

- اتعاظ الحنفا باخبار الائمه الفاطمیین الخلفا : تقی الدین احمد مقریزی( مجلس الاعلی، 73-1948 م)

- المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم : ابوالفرج ابن جوزی (بیروت، 1412 ق)

- النجوم الزاهره فی اخبار ملوک القاهر: ابوالمحاسن ابن تغری بردی (دارالکتب المصریه، 1375 ق)

- حسن المحاضره فی اخبار مصر و القاهره : جلال الدین سیوطی (مطبعه الحلبی ، 1967 م)

- مختصر الدول : جمال الدین ابن عبری ، ترجمه عبدالمحمد آیتی(علمی و فرهنگی، 1377 خ)

- العبر : عبدالرحمن ابن خلدون، ترجمه عبدالمحمد آیتی (تحقیقات فرهنگی، 1371 خ)

- تاریخ الفاطمیین فی مصر: علی زاهدی(حیدراباد ، 1948 م)

- تاریخ خلفای فاطمی : عبدالحمن سیف آزاد (مجله ایران باستان، 1341 خ)

- دولت فاطمیان: عباس همدانی ، ترجمه یعقوب آژند ( مولی، 1364 ش)

- فاطمیان در مصر : عبدالله ناصری طاهری ( پژوهشکده حوزه و دانشگاه، 1379 خ)

 - خلافت فاطمیان اسماعیلی از ظهور تا سقوط : شاهین پهنادایان ( البرز، 1390)

- تاریخ فاطمیان و حمدانیان: محمدعلی چلونگر( سمت، 1390)

- فاطمه و فاطمیان در گذر تاریخ: محمود عقاد، ترجمه محمد ثقفی( بنیاد علامه، 1383)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ آذر ۹۵ ، ۱۰:۲۱
تاریخنگار

هر چند در باره بزرگ شخصیت جهان اسلام یعنی پیامبر اسلام( ص) نوشتارها بیشمارند، اما در اینجا چند نمونه را به دست می دهم:

- تاریخ صدر اسلام : غلامحسین زرگری نژاد( سمت، 1377)

ـ زندگانی حضرت محمد(ص) : غلامرضا سعیدی ( دارالتبلیغ اسلامی قم ، 1339 )
ـ محمد(ص) فرستاده خدا : مولانا محمد علی ( انتشارات پدیده، 1344 )

ـ پیامبر؛ زندگانی حضرت رسول اکرم : زین العابدین رهنما ( کتاب‌های جیبی، 1345 )
ـ پیامبر آگاهی : محمد ملکی ( شرکت سهامى انتشار، 1367 )
- برنامه ریزی سیاسی در سیره نبوی : محمد مهدی آصفی/(  نشر توحید/ 1367 )
ـ آثار احمدی؛ تاریخ زندگانی پیامبر اسلام (ص)و ائمه اطهار(ع):  احمد استرآبادی( قبله تهران، 1374 )
ـ با پیامبر(ص) : عایشه بنت الشاطی ؛ ترجمه سید محمد رادمنش ( جامی، 1377 )
ـ از هجرت تا رحلت: علی اکبر قرشی ( دار الکتب الاسلامیه تهران، 1380 )
ـ اخلاق تبلیغ در سیره رسول‌الله(ص) : سید مرتضی حسینی ( مرکز جهانی علوم اسلامی، 1383 )
ــ نهج الفصاحه؛ خطبه‌ها، نامه‌ها و کلمات قصار رسول اکرم(ص) : کریم فیضی( موسسه پژوهش تامین اجتماعی، 1385 )
ـ رسول اکرم(ص) از ولادت تا هجرت : سیدعلی اکبر قرشی ( نوید اسلام ، 1385 )
ـ ماخذشناسی رسول اعظم(ص) در تفاسیر قرآن : مرکز فرهنگ و معارف قرآن ( بوستان کتاب، 1386)
ـ تاریخ اسلام از میلاد پیامبر (ص) تا سال 41 هجری : اصغر قائدان ( دانشگاه پیام نور، 1386 )
ـ سیره رسول اکرم(ص) در قرآن : عبدالله جوادی آملی، تنظیم حسن واعظی محمدی ( اسراء ، 1386 )
- سیره پیامبر اعظم : نجف لکزایی ( بوستان کتاب قم، 1386)
ـ سیره اجتماعی پیامبر اعظم(ص) : محمدجواد برهانی ( بوستان کتاب، 1386)
ـ تاریخ اسلام؛ رسول اکرم(ص) از هجرت تا رحلت : علی نظری منفرد (جلوه کمال، 1387 )
- سیره نبوی :  مصطفی دلشاد تهرانی ( انتشارات دریا، 1387) 4 ج
ـ سیره پیامبر اعظم (ص)؛ محمدعلی کریمی‌نیا ( کوثر ادب، 1387 )
ـ تاریخ پیامبر اسلام(ص) : سید هاشم رسولی محلاتی ( دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1387)
- تاریخ پیامبر اسلام : محمدابراهیم آیتی (دانشگاه تهران، 1387)
- سیرت جاودانه : جعفر مرتضی عاملی؛ ترجمه محمد سپهری( پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی،1388 )
- محمد(ص)، پیام آور عدل و آزادی:  یحیی یثربی (انتشارات علم ، 1388)

- جانشینی حضرت محمد : ویلفرد مادلونگ ؛ ترجمه گروه مولفین( آستانقدس، 1377)

- محمد : کارن آرمسترانگ ، ترجمه کیانوش حشمتی ( حکمت، 1386)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ آذر ۹۵ ، ۱۱:۱۴
تاریخنگار

- زینت انسان به سه چیز است: دانش، عشق و آزادی ( افلاطون، فیلسوف یونانی )

- ناسزا دلیل آنهائی است که حق با آنها نیست.( ژان ژاک روسو ، اندیشمند فرانسوی)

- انسان خوشبخت نمی شود مگر برای خوشبختی دیگران بکوشد( برنارد دوسن پیر ، نویسنده فرانسوی)

- هیچ بدبختی بزرگتر از ناراضی بودن نیست( لائوتسه ، فیلسوف چینی)

- کسانی بیشتر موفقند که کمتر تعریف بشنوند (امیل زولا ، نویسنده فرانسوی)

- آنها که گذشته را به یاد نمی آورند، مجبور به تکرارش هستند(جرج سانتایانا ، فیلسوف آمریکائی)

-  فهمیدن همیشه بهتر از آموختن است. ( گوستاو لوبون، جامعه شناس فرانسوی)

- باید زیاد مطالعه کنید تا بدانید هیچ نمی دانید ( لوئی مونتسکیو ، اندیشمند فرانسوی)

- در آغاز هر کار مهمی زن حضور دارد ( ژان لافونتن، نویسنده فرانسوی)

- بگو با چه کسی دوست ، تا بگویم کیستی( رالف امرسون، فیلسوف امریکائی)

 یا به قول یک شاعر ایرانی [ تو اول بگو با کیان دوستی // من آنگه بگویم که تو کیستی ]-

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آذر ۹۵ ، ۱۴:۲۴
تاریخنگار